Третий день и восхождение
По учению церкви, на третий день душа восходит на поклонение Богу. Этот день обычно совпадает с днём погребения. Третий день связывают с тридневным Воскресением Христа, поэтому он имеет особое значение в традиции поминовения. До девятого дня, согласно учению, душа созерцает райские обители и видит, какой могла бы быть её участь.
Девятый день и мытарства
С девятого по сороковой день, по православному учению, душа проходит мытарства. Это образное описание испытаний, в которых перед душой раскрываются её земные дела и страсти. Девятый день отмечают молитвой и поминальной трапезой. Что именно принято делать в эту дату, описано в отдельном материале про 9 дней после смерти.
Зачем церковь говорит о мытарствах
Образ мытарств в традиции служит не для устрашения, а для понимания: земная жизнь имеет духовные последствия. По учению, именно в этот период молитва живых особенно важна. Близкие молятся, подают милостыню и заказывают панихиды, прося о милости к усопшему.
Сороковой день и частный суд
На сороковой день, согласно православной традиции, совершается частный суд. На нём определяется участь души до всеобщего воскресения и Страшного суда. Сороковой день считается одной из важнейших поминальных дат. Семьи заказывают сорокоуст, поминальную службу и собирают близких за столом. Подробнее об этой дате и порядке поминовения читайте в материале про 40 дней после смерти.
Состояние души до Страшного суда
По учению Православной церкви, частный суд не является окончательным. Душа пребывает в предначатии блаженства или в ожидании, но её окончательная участь решается лишь на всеобщем Страшном суде, после воскресения всех умерших. Поэтому церковь не считает посмертное состояние неизменным.
Именно в этом, согласно учению, кроется смысл непрестанной молитвы об усопших. Живые могут участвовать в судьбе ушедшего своими молитвами, добрыми делами и поминовением.
Чем помогает поминовение усопшего
По православному учению, молитва живых, панихиды и милостыня облегчают участь души. Поминовение совершают не только в установленные дни, но и постоянно. Основные формы поминовения собраны ниже.
- Домашняя молитва и чтение Псалтири об усопшем.
- Поминание на церковной службе, заказ панихиды и сорокоуста.
- Милостыня и добрые дела в память об ушедшем.
- Поминальная трапеза в 3-й, 9-й и 40-й дни, а также в годовщину.
О том, как сочетать церковное и домашнее поминовение, рассказано в руководстве про правильное поминовение усопших. Организационную сторону, включая стол и порядок, разбирает материал про поминальный обед.
Если вы только начинаете заниматься похоронами, выбрать проверенное агентство поможет каталог Memorian. Вопросы кремации и захоронения разобраны в разделах про кремацию и памятники на могилу.
Частые вопросы
Является ли православное учение о душе доказанным фактом?
Нет. Это вероучение Православной церкви и церковная традиция, основанные на Священном Писании и Предании. Другие религии и светский взгляд трактуют посмертную судьбу человека иначе. Принимать или нет это учение — личный выбор каждого.
Почему выделяют именно 3-й, 9-й и 40-й дни?
По православной традиции, в эти дни душа проходит важные этапы: на 3-й восходит к Богу, к 9-му завершается созерцание райских обителей, на 40-й совершается частный суд. Поэтому именно эти даты отмечают молитвой и поминальной трапезой.
Что такое мытарства простыми словами?
Мытарства — образное описание духовных испытаний души с 9-го по 40-й день. По учению церкви, перед душой раскрываются её земные дела и страсти. Это не наказание, а осмысление прожитой жизни перед частным судом.
Может ли молитва живых изменить участь усопшего?
По учению Православной церкви, да. Молитва, панихиды и милостыня облегчают участь души, особенно до Страшного суда, когда её состояние ещё не окончательно. Поэтому церковь призывает молиться об усопших постоянно, а не только в установленные дни.
Решается ли судьба души окончательно на 40-й день?
Нет. На 40-й день, согласно традиции, совершается частный суд, который определяет участь души до всеобщего воскресения. Окончательная же участь, по учению церкви, решается лишь на Страшном суде после воскресения всех умерших.
